muamelat

arkadaşlar hep beraber şok olabiliriz.. :( açıkcası benim annem ve ben yani biz böyle bu kadar şeyapmıyoruz :(( pof. yapmak lazım/mış. ne biliyim.. biraz şaşırdım.. neyse dikkat edelim daha çok daha çok.

Soru 3

Müslüman ve tesettürlü hanımların tek başlarına çarşıya pazara çıkmalarında, otobüse binmelerinde, beylerinin arkadaşları misafir olarak geldiklerinde “Hoşgeldiniz” demelerinde mahsur var mıdır?

Surda bir gedik açıldı mı arkası devam ediyor. Çarşı pazara çıkmayacaktı, kalabalık yerlere gitmeyecekti, başkası vücuduna değmeyecekti… Bunların hepsi yasak, doğru olmayan şeyler. Çarşı pazara beyler çıksın. Çoluk çocuğu yok mu, kocası yok mu, kardeşi yok mu? Evin hanımının çıkmaması lazım. Çıkıyorsa hatadır.

Kadınlara çarşıya pazara çıkmamalarını tavsiye ederiz, otobüslere binmemelerini tavsiye ederiz, beyleriyle gezmelerini tavsiye ederiz.

Gelen misafirleri beyler ağırlarsa ağırlarlar. Ama tesettürlü, örtülü olmak şartıyla akrabadan ve yakınlarından olanlara, “Hoşgeldiniz” diyebilir.[1]

---

[1] M. Es’adCoşan, 02 Mayıs 1992.

--

bu kısımları biliyorduk, tekrar edelimm :))

Soru 4

İslâmî tesettür için çarşaf şart mıdır?

Hayır, şart değildir. Bu çok net ve geniş olarak fıkıh kitaplarımızda açıkça yazılmıştır. Bunda ısrar da bir yanlış iştir. İlle çarşaf ille çarşaf demeye lüzum yok. Çarşaf bir örtü şeklidir ama hem Anadolu’da hem İslâm âleminin muhtelif yerlerinde çarşaftan başka yüzlerce çeşit örtünme şekli vardır. Dinimiz ve fıkhımız kadının örtünmesini emrediyor ama örtünüş şekli, formu ve forması üzerine tek bir şekil üzerinde durmuyor.

Bazı kimseler bunu ille çarşaf olacak tarzında bastırıyorlar; yanlıştır, doğru değildir, fıkhımıza uygun değildir. Bize bunu senelerdir sorarlar. İskenderpaşa’da da kaç defa geldiler, sordular. Bir tanesinde bir kadın sordu, biz de böyle cevap verdik. Ondan sonra:

“Fıkhî deliliniz,kaynaklarınız nedir?” dedi.

“Olur, kaynaklarını getirelim.” dedik. Bir daha ki hafta kucak dolusu fetva kitaplarını getirdik, “Nerede o soruyu soran?” dedik. Bir hafta, “Nerede?”, iki hafta, “Nerede?”, üç hafta, “Nerede?”dedik. “Gık.” deyip çıkmadı. Ya da cevaplar geldiği için utandı çıkamadı. Fıkhımız kesin olarak diyor ki, tek bir form, forma yoktur, baskısı yoktur, tesettürünü sağlar da nasıl sağlarsa sağlar.

Hz. Ebû Bekr-i Sıddîk Efendimiz bütün malını Allah yoluna verdiği zaman mescide nasıl çıktı? Hasır sarınarak çıktı. Ne yapsın her şeyi Allah yolunda verdi. İlle öyle bir şey yoktur. O konuda ısrar da haksızdır, doğru değildir. [1]

---

[1]  M. Es’ad Coşan, 21 Ağustos 1993

Soru 6

Tesettürün çarşaf ya da pardesü gibi belli bir formu var mıdır?

Bu çok net olarak bilinen bir konudur. Tesettürün formu, forması, özel bir şekli yoktur. İslâm’da çarşaf, manto veya şu bu olacak diye mecburi bir kıyafet yoktur. Bölgeye, iklime, örfe göre değişen, ana hudutları belirlenmiş bir örtünme vardır. Bizim fıkhımız açıkça beyan ediyor, ki “tek bir tip, belli bir tip olacak” denmemiştir. Şeriat yalnız, “Kadının yüzü, elleri hariç örtünecek; erkek de en aşağı şurasından şurasına kadar örtünecek.” demiştir. “Örtünmenin de altı göstermeyen ve dar olmayan şekilde olması lazımdır.” diye söylemiştir.

O halde çarşaf, pardesü, abaye, sâye, çadır veya başka bir şey, her neyse örtünmeyi sağladı mı uygundur.Yalnız burada bir incelik daha var, onu da söylemek lazım. Müslümanın kıyafeti olarak bilinen şey kullanılmalı. Örfte gayrimüslimin kullandığı şeyler kullanılmamalı ki müslümana mahsus kıyafet olduğu belli olsun.

Pardesü de olabilir, başkası da olabilir ama İslâmî ölçüler içerisinde. [1]

---

[1]  M. Es’adCoşan, 09 Ocak 1993.